by 基督徒與猶太人之間，究竟存在著怎樣的關係？回望歷史，基督教會曾經做出許多錯誤的選擇，其中甚至包含一種違背信仰本質的宗教優越觀，而它所帶來的，正是對猶太人的輕視與鄙夷。這樣的觀感源自於錯誤的取代神學：自認為外邦基督徒已經取代猶太人，成為新的以色列；同樣的思路也延伸到對正典的理解，認為新約取代了舊約，於是輕忽了兩約之間一脈相承的關係。然而基督信仰本就源自猶太信仰，一旦無法認識這段歷史的脈絡，所帶來的便不是信仰的深化，而是更多的殘害與問題。書名所說的血淚，並不是修辭上的誇飾，而是一段真實發生、也真實流過血的歷史。
本書著重談論教會對猶太人所延伸出的種種問題，但我想說的是，這不僅僅關乎猶太人。過往教會所傷害的不單是猶太人，還包含那些被冠上「非正統教義」之名的群體；然而何謂正統教義？這又是一個牽涉政治權力的議題，日後有機會，我想再進一步追尋相關的教會歷史。遺憾的是，基督教教內的出版品往往帶著宗教優越的包裝論述，讓人很難真正明白過去教會醜陋的發展。這一點似乎與聖經本身的脈絡不同：聖經清楚記載了人性的醜陋，正是為了讓人更深刻地省思人的真實面貌。也正因如此，願意直視教會過往的醜陋，本身就是誠實面對信仰的開始，而不是對信仰的背叛。
書中談到以色列建國之後的問題，媒體普遍持反對以色列的立場報導，確實有失平衡；另一方面，許多關於猶太人各種優越之處的傳言，也在無形之間帶來了另一種仇視。至於以巴之地的問題，我先前讀過【耶路撒冷三千年】，看見了這片土地悲慘的過往，平安似乎始終難以臨到這裡。直到今日，以色列雖然已經建國，卻依然四面環敵，恐怖事件也未曾止息。這樣的局面何時才能真正安歇？目前仍看不出答案。然而一個民族歷經各地的迫害，至今仍無法擁有一處真正可以安歇的地方，追根究柢，問題究竟出在哪裡？
面對猶太人的問題，基督教會雖然興起了一股親猶的風氣，也發展出向猶太人傳福音的運動，但我們是否曾經思考過，這樣的舉動本身，是否也是另一種文化與宗教的侵略？稍有不慎，甚至可能引發另一場風波。若真心想要承認過往的錯誤，需要的不只是表達認同的虛偽禱告，而是真實地把歷史的過往呈現出來，從認識並尊重猶太歷史與文化開始，不偏不倚地面對各式各樣的問題。唯有如此，將來或許才能看見一線曙光。
— 原文撰寫於 2016 年 9 月 8 日
猶太血淚與教會 Our Hands are Stained with Blood
作者：邁可．布朗
原文作者：Michael L. Brown
譯者：彭信之
出版社：聖經資源中心
出版日期：2006/09/08
語言：繁體中文
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簡介：
已被翻譯成中、日、韓及九種歐洲語言之全球暢銷書 歷史中的反猶主義從何而來？ 教會對猶太民族有何責任？ 基督徒該如何為以色列流淚代禱？ 請聽一位猶太信徒學者椎心泣血的呼求……
教會大復興、全球大收割、耶穌再臨的關鍵都在乎以色列。但是以色列要悔改歸向神，教會的認同與代求扮演了極重要的角色。因此，今日的基督徒必須了解歷 史上猶太人所受的苦難、初代教會對以色列所持的錯誤神學，以及向猶太人所犯下的種種罪行，才能發自內心、真正有果效地為耶路撒冷求平安。
舊約聖經學者暨猶太護教學權威的邁可．布朗博士在本書中，透過大量的史料與例證，對各項猶太相關主題提供精闢解說。他以猶太人的身分向基督徒訴說他同 胞的痛苦心聲，同時又以基督徒的身分，懇切地呼籲基督徒棄絕各種形式的反猶主義，迫切地為以色列流淚禱告，並無條件地支持、愛護猶太人。如此才能成就神的 心意：以色列回到彌賽亞的懷抱中，且彼此和好的外邦人與猶太人，能組成榮耀的新婦，共同迎接主耶穌的再來！
