by 在信仰的道路上，總有一些書在翻開之前，就先被人貼上了「衝擊」的標籤。開始閱讀本書之前，便有人告知內容相當猛烈，會帶來許多衝擊，就連推薦序也坦言自己深受挑戰；然而對我而言，它似乎並沒有想像中那般震撼。書中絕大多數的內容都是可以理解的，若從歷史脈絡來看，甚至早已知道其所以然。真正會受到衝擊的，或許是那些盲目跟隨宗教信仰的人：正因為盲目，所以鮮少認真去思考，甚至用最浪漫的說法告訴自己，單單相信就對了；而這也正是操控性宗教最令人恐懼的地方。
書中的第二章談論的是教堂存在的問題。若是有機會閱讀王維潔所寫的【方舟之石】，便能更清楚看見從初代教會到千禧年間，教堂建築物的種種變化。相較之下，當代基督教投入大量資金興建教堂，其目的確實有可議之處。正好最近在閱讀【壞農業】一書，書中談論集約化生產所帶來的農業問題，恰好可以拿來映照當代基督教的處境：信徒本應生活在社會的各個層面，牧養也如同游牧一般，隨著生活而行；然而工業化帶來的改變，使農業以集中管理的圈養取代了豢養，基督教信仰似乎也走上同樣的道路。教堂越蓋越大，目的是為了容納更多的人，原本取自生活之中的餵養（豢養），轉變成只在教堂之中的餵養（圈養）；也正因如此，信仰變得容易玻璃心，也容易患得患失。
後續幾章依序談論敬拜程序、證道、牧師、主日早晨的戲服、音樂傳道、十一奉獻與神職薪餉、洗禮與主餐，最後兩章則提出了解決的方式。由於過往曾經參與揭發異端邪教的工作，對於這些議題我早已見怪不怪；真正的問題在於，信徒之間是否能夠自覺，開始認真思考信仰的每一個環節，包括那些被視為理所當然的信仰常識。這些看似瑣碎的議題，其實都指向同一個提問：我們所習以為常的一切，究竟是來自信仰本身，還是來自歷史累積下來的習慣？當我們真正去思考過這些問題，就會發現自己離真實的信仰有多麼遙遠。就以主餐為例，聖化與儀式化使它失去了原始的面貌：主餐最初是逾越節的晚餐，眾人分餅分杯、彼此相愛的愛宴，紀念被救贖的日子，進而擴展為紀念耶穌所施行的拯救；然而今日，它成了一小杯葡萄汁與一片乾煎的麵餅，宗教的儀式化早已凌駕了信仰的本質。
然而本書在信仰的論述上，過度著重於新約的脈絡，對於舊約的論述相對較少，甚至隱約帶著以新約取代舊約的思維；因此在一些儀式與習俗的探討中，少了對初代教會之前信仰活動的認識。以會堂模式的聚會為例，初代教會應該仍保有類似會堂的儀式，就連保羅也會前往各地的會堂聚會，當然也曾遇到不受歡迎的時候。儘管如此，本書確實能夠激發信徒的思考與反省，特別是在聖俗二分的宗教認知上，可以帶來一些突破。我始終相信，面對信仰，我們最需要的，正是一份認真的態度；信仰從來不該只是交給習慣，而是願意一次又一次回到源頭，重新檢視自己所相信的究竟是什麼。
— 原文撰寫於 2016 年 8 月 13 日
參雜異教的基督信仰？ Pagan Christianitys？
作者： 法蘭克‧威歐拉, 喬治‧巴拿
原文作者：FRANK VIOLA,GEORGE BARNA
譯者：顧華德
出版社：基督教中國佈道會出版社
出版日期：2014/10/01
購買資訊：參雜異教的基督信仰？
簡介：
◎教會是耶穌基督的身體，讓神的百姓齊聚一堂，彼此服事，互相造就。
◎透過歷史的洪流，揭開現在教會逐漸制度化的面紗，了解上帝對教會更整全的心意。
◎跨越神職人員與平信徒的鴻溝，恢復「人人皆祭司」的精神與功能。
本書共12章，從教會歷史角度頗析當代教會制度及現行的流程來源，從教堂、敬拜程序、證道、牧師、主日穿著、聖樂服事、奉獻、聖禮、神學教育…等主題檢視其設置來源及目的，讓我們從聖經的角度來重思是否符合耶穌基督的教導，而這些長期在教會中習慣的儀式規範是否讓我們更認識耶穌，更能活出耶穌基督的生命？作者從教會歷史及許多神學著作中一一尋根、查考，盼能帶給當代教會及信徒們更新及省思的空間，也期盼透過反思及重建，讓教會的功能真實的發揮，並能成全聖徒，各盡其職。
30年的老房子，要重建，多麼不容易。想想在30年前，它也曾是極為輝煌的建築，建材、外觀都相當的新穎，合乎時宜。但過了30年，許多內裝、管線都老舊了，即使進行了外牆拉皮工程，還是無法和30年前一樣。
但是，要重建談何容易？拆毀是大工程，重建是大工程。
本書不是教您如何建立教會，只是提供一些改建、更新時的建議。讓您檢視教會經歷這麼多年後，是否需要重新整修，或者是要修補，或者是要更新。想想教會的根基是建立在耶穌基督這塊磐石上，還是建立在一些屬世的價值上，亦或是建立在一些異教的儀式上？讓我們調整眼光、步履，讓方向再回到耶穌基督生命的道路上。
看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。（耶利米書1章10節）
