by 關於客家宣教的議題，我最近才開始有所涉獵。原本期待藉由閱讀《被忽視的成熟莊稼》，能夠了解客家宣教的歷史背景和現況。在閱讀前有我許多疑問，例如為什麼華人中客家族群信主比例較低？有哪些特別的因素影響了他們的信仰？客家人的文化特色又是如何形成的？然而，這本書並沒有給我清楚的答案，只是粗略地提到了一些普遍的問題，讓我覺得這些問題不單是客家人所面臨的，也是華人文化的共同困境。
《被忽視的成熟莊稼》一書，應該是作者饒樂道的教牧博士論文，在序言中說明了他的目的，就是要提供一個具體可行、本色化的客家宣教策略。可惜的是，他沒有將論文改寫成一本適合一般讀者的書，而是保留了論文的架構和用語，因此閱讀起來相當不流暢。他的章節安排也是按照論文的慣例，從研究動機、研究方法、文獻探討、深度訪談、資料分析等等，一一展開。如果他能夠以讀者的需求為出發點，用更通俗的方式呈現，那麼這本書的閱讀性就會大大提升。
在文獻探討的部分，整理出了客家人接受福音的障礙，分別是：一、對基督教的誤解；二、堅硬的文化外殼；三、不被重視，資源不足；四、早期宣教策略對客家宣教不利；五、客家基督徒不明白情況迫切。作者在不同的論述中，都強調了客家宣教不受重視的問題，但作者也認為客家宣教並非是硬土，只要多投入一些資源，就能夠改變現狀。然而，作者在訪談的部分，並沒有清楚地歸納出訪談者的看法和建議，只是將訪談的內容進行摘要呈現，讓我覺得缺乏分析和評估，也沒有提出具體的證據來支持作者的觀點。
最後，在總結的部分，提出了需要發展適合客家人的宣教神學，其中有五個切入點，分別是：客旅人生、獨一真神、耶穌無私的愛與義無反顧的犧牲、永生的盼望，以及聖經中的孝道。作者認為透過這些切入點，可以分享異象、尋找同工和裝備服事，讓更多的資源可以投入客家宣教。但是，缺乏探討具體的案例或實際的操作方法。對於過去五十年和現在五十年的客家宣教，需要有更深入的比較和反思，只停留於表面的描述，讓我覺得作者對於客家宣教的痛點並沒有完全掌握，也沒有積極地面對外來的挑戰，反而是寄望於一個難以實現的平台合作。
在談論客家宣教之前，可能還需要更多認識客家族群的文化特色，這方便從基督教觀點會很受限，需要回到當代和當地的文化，去反觀歷史的進展，我會想問的是為什麼不被重視？有那些因素造成呢？近代五十年間做了哪些努力，帶來的影響和改變有哪些？歸信真正的門檻又是什麼？除了家族因素之外，還有哪些因素導致呢？或是過往有哪些衝突，導致對基督信仰出現反彈呢？仍有太多問題需要被解答，但總是走出了一步去探討。
在談論客家宣教之前，我覺得還需要更多認識客家族群的文化特色，這方面從基督教的觀點會很受限，需要回到當代和當地的文化，去反觀歷史的進展。我會想問的是，為什麼客家宣教不被重視？是因為客家人的地位、教育、經濟等因素嗎？近代五十年間，客家宣教做了哪些努力，帶來了哪些影響和改變？客家人歸信的真正門檻又是什麼？除了家族因素之外，還有哪些因素導致客家人對基督信仰的抗拒或接受呢？或是過往有哪些衝突，導致對基督信仰出現反彈呢？這些問題都需要被解答，才能夠真正走出一步去探討客家宣教的可能性和前景。
被忽視的成熟莊稼–客家宣教
作者： 饒樂道
出版社： 證主圖書中心
特價 NT 280
原書號：T065014
ISBN：9789865745387
出版日期：20230904
頁數：206
尺寸：14.8 x 21cm
重量：283克
排版方式：橫排
語言：繁體中文
裝訂方式：平裝
印刷方式：部份全彩
本書分類：實踐神學／宣教差傳
適用對象：適用所有人
購買資訊：被忽視的成熟莊稼
內容簡介：
全球客家人口約8000萬：中國大陸6500萬，印尼1000萬，台灣400萬，信主的比例平均不到1%，按宣教學的定義，可說是華人中「最大的未得之民」！
作者對客家族群充滿負擔，曾多次進出中國原鄉傳福音。她大聲疾呼客家人並非福音的「硬土」，而是欠開墾的「荒土」，更是等待我們去耕耘與撒種的「沃土」！
書中建言具體可行：建立客家宣教神學，從客家遷移史切入福音信息，並從客家人重視家庭、看重孝道來推行追思三禮等敬祖事工，掃除客家人信主障礙，是不可多得的客家宣教實用手冊。
唯願關心宣教事工者都能人手一冊，舉一反三，從中得益，並為客家福音人材的培育代禱，使客家得救人數倍增！
