《搖擺男孩》縱情的舞出自我

這是一部以韓戰戰俘集中營為背景的電影。或許對許多人而言，這樣的集中營歷史相對陌生，但對我來說，卻是一段模糊卻真實存在的記憶——那是關於「123 世界自由日」的故事。在維基百科中，對這段歷史有相當完整的記載，因此在談電影之前，或許有必要先簡單回顧這個「世界自由日」的由來。

1950年6月，韓戰開始。10月，中國人民志願軍30多萬人參與韓戰，全線反撲，聯合國軍被迫後撤。11月26日，志願軍參與韓戰。12月，聯合國軍自平壤敗退。[1]:661951年10月，韓境停戰談判於板門店舉行。

中共方面一直堅持要求聯合國軍無條件遣返所有戰俘，無論他們是否願意回到中共統治下；中共立場被聯合國軍所拒絕。1952年2月，韓境聯軍總部堅持自由遣返戰俘原則，蓋聯軍在韓境所獲17萬餘戰俘中，有10萬人不願被遺返，尤其在2萬餘名華籍戰俘中，誓死不願遺返者達1萬6千名。韓戰期間聯合國軍俘獲戰俘及在陣前易幟之軍人共173,700人，其中中國人民志願軍有21,300人被俘，被俘人員中連排級軍官有600人左右、營級30餘人、團級5人、師級1人，主要被關押在巨濟島等地。

以上節錄自維基百科〈世界自由日〉條目。

而《搖擺男孩》的故事，正是發生在巨濟島。巧合的是，我的父親，也正是韓戰後曾被關押在集中營中的一員。集中營是一個充滿變數的世界，在戰爭之下，人人都是權力與意識形態的受害者。活下來，成了唯一的目標；如何讓受創的內心得到撫平，如何回到承平的年代，反而成了遙不可及的奢望。

電影的兩位主角，來自截然不同的世界：一位是美軍的士官長，另一位則是戰俘營中北韓抗戰英雄的弟弟。看似對立的角色，卻因舞蹈而產生連結，在節奏與肢體中找到了片刻的愉悅，也組成了一個舞團，期待能一舞成名。然而，戰爭中的猜忌、權力的不對等與突如其來的事件，讓是非逐漸模糊，最終只留下難以言說的感慨。

電影也觸及了戰爭中的女性處境。在生存面前，華麗的穿著不再是炫耀，而是一種謀生的工具。為了金錢與食物，是否還有不妥協的空間？什麼是高尚的情操？什麼又是道德良心？當把這些問題放入馬斯洛需求金字塔中思考，生理與安全需求的優先性，或許就不再讓人輕易對「用身體換取麵包」下道德審判。電影中那一幕——丈夫在集中營內，透過圍欄，看見妻子用身體換取食物的畫面——殘酷得令人難以直視。

戰俘營中的「鬥舞」場面，是電影極具張力的一段。看似荒謬，卻又真實。以舞蹈代替暴力，挑戰剛成立的舞團，也讓軍人與戰俘之間的角力轉化為另一種形式的對抗。然而，輸贏早已註定——位階的差距，往往凌駕於能力之上。這段情節同時諷刺了黑人軍官在白人結構中的尷尬位置：即便身居官位，仍得在體制中屈從。世界，就是在這樣的規則下運轉。