by 宗教題材的電影向來容易引發爭議，最直接的反應往往是「這部片不符合聖經」。但電影本質上只是一種詮釋，是創作者對信仰的個人理解與想像的延伸，並非聖經的解經文本。況且，所謂的「聖經解釋」本身也牽涉著無數層層疊疊的議題——這究竟是聖經的本意，還是人的詮釋？而這個「本意」，又是經過誰的眼睛、誰的時代、誰的處境所揣摩出來的？說到底，人始終只是在揣摩上帝的啟示，揣摩者並不等於啟示本身。因此，看這類電影不妨放下衛道者的姿態，以較為輕鬆的心情走進戲院，去聆聽製作人與編劇想要傳遞的思考，去感受演員如何用身體與眼神承載那份古老而沉重的故事。
《抹大拉的馬利亞》最深刻之處，是它將鏡頭從傳統的男性視角轉向了長期被歷史邊緣化的女性處境。若僅以男性的目光觀看，我們很難察覺女性所承受的結構性沉默——影片中，男人大膽地追隨耶穌、放膽提問，女人卻只能遠遠地觀望，被綁縛於農務與家事之中，連聆聽與對話的權利都被剝奪。連最基本的悔改受洗，也都需要透過男性中介才得以完成。正是在這樣的時代縫隙中，馬利亞跟隨了耶穌，並逐步擔起女性施洗者與祝禱者的角色，這個身分本身就是對父權宗教秩序的一次靜默而堅定的鬆動。
一個女性的加入，必然牽動整個團體的關係秩序。當馬利亞踏進這群以男性為主的遊走門徒之中，不便與衝突幾乎是不可避免的，影片也誠實地呈現了那種排他的張力與微妙的不安。然而正是在這樣的縫隙裡，每個門徒的差異性反而被照得更清楚。我特別欣賞這部片對猶大的塑造方式——基督教信徒長久以來習慣將他簡化為一個「為財賣主」的反派標籤，卻忽略了一個更核心的事實：當時的十二門徒根本不知道彌賽亞究竟會以何種樣貌降臨，他們各自懷著不同的盼望與意圖跟隨耶穌，每個人都在自己的渴望中投射出對「救世主」的想像。
這部電影中的耶穌不再是傳統聖像中那個眉目俊美、潔淨無瑕的神聖形象，而是一個在荒漠中跋涉的流浪者，歲月的風霜深深刻進他的臉龐。以歷史上耶穌三十出頭的年紀來說，銀幕上的他確實顯得過於蒼老，但這份「過度老成」或許正是導演刻意的選擇——讓肉身承載苦難的重量，使神性透過人性的耗損顯現出來。耶穌在片中拋出一個又一個顛覆性的教導，而每一位門徒都期待著將他擁戴為王，那是一種隱忍已久的革命衝動，渴望大衛王時代的猶太國度能在這位拿撒勒人手中重現。可惜這從來不是神所應許的國度，門徒們也必須走到十架與復活的這一端，才能真正讀懂老師當年那些難解的話語。
本片由黑人演員飾演彼得，這個選角本身就帶有跨越族裔的當代寓意。作為門徒中的大哥，他汲汲營營地想把老師推上歷史的舞台，期待耶穌以彌賽亞之姿解決當下的政治困局。然而劇情走到一處病人垂死的洞穴時，馬利亞動了憐憫之心，想為這些將死之人遞上一口水、一點微薄的安慰，彼得卻認為這是徒勞的舉動。正是在馬利亞的堅持之下，彼得才被觸動，俯下身去服事那些被世界遺棄的人。這一幕極富象徵性——它提醒我們，信仰常常在最不起眼的角落顯現，而我們卻屢屢熱衷於宗教的儀式與功業，遺忘了那最基本的、也是最艱難的愛人之心。
再回到猶大這個角色，這是一個讓人不忍苛責的猶大。他跟隨耶穌，是為了等待那應許之國的降臨，更深一層，是為了能與逝去的家人在新天新地中再次重逢。影片透過幾次熾熱期盼的眼神，把這份私密的悲願刻劃得令人心碎。然而在最關鍵的時刻，耶穌並未帶來他所盼望的國度，於是猶大鋌而走險，以出賣的方式逼老師現出彌賽亞的真身——他以為這是一場催促，沒想到卻成了一場赴死。耶穌選擇了十字架，神的國未如他想像中那樣轟然降臨，他不僅失去了重逢的盼望，更背上了陷害義人的罪名，只能在絕望中悲悲慘慘地走向陰間，去與家人相認。這個版本的猶大讓背叛有了厚度，悲劇於是不再是道德的判決，而是人性在誤讀神意時所付出的代價。
講末世、講神的國，我們真正期待的，究竟是那將要降臨的外在國度，還是從內心深處承接神的主權，並活出神國子民的樣式？當代的信仰文化太常以恐懼與對立去想像那個國度的到來，卻忘了神的國其實已經藏在此時此地——在那一杯水、一次彎腰、一份願意與人共苦的憐憫之中。
看這部電影確實是一場耐心的考驗，節奏緩慢，鏡頭幾乎終日浸泡在灰黃的荒漠色調裡，光影沉重而凝滯。但也正因如此，它讓人不得不慢下來，在那片荒蕪中重新檢視自己的信仰，是一部能帶來深沉反思的作品。
— 原文撰寫於 2018 年 4 月 22 日
抹大拉的馬利亞 Mary Magdalene
類 型：劇情
上映日期：2018-03-23
片 長：02時00分
發行公司：環球影業
IMDb分數：6.0
導演：葛斯戴維斯 (Garth Davis)
演員：魯妮瑪拉(Rooney Mara) 、 瓦昆菲尼克斯(Joaquin Phoenix) 、 奇維托艾吉佛(Chiwetel Ejiofor) 、 塔哈拉辛(Tahar Rahim)
出 品 國：UK
出 品：Universal Pictures International Production
語 言：English
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劇情簡介：
《漫漫回家路》葛斯戴維斯執導，魯妮瑪拉、《愛情失控點》瓦昆菲尼克斯、奇維托艾吉佛主演。
《抹大拉的馬利亞》對歷史上謎團最多、最受到誤解的精神人物之一作出了真實又人性化的描繪。
這部聖經傳記片講述一名年輕女子馬利亞（魯妮瑪拉 飾）尋找全新生活方式的故事。受到當時階級制度的侷限，馬利亞違抗了她的傳統家庭，加入了由深具領袖魅力的拿撒勒人耶穌（瓦昆菲尼克斯 飾）所領導的新社會運動。她很快的找到了自己的定位，踏上前往耶路撒冷的旅程。
耶穌基督的故事啟發過世世代代的導演，包括《馬太福音》的帕索里尼、《基督最後的誘惑》的馬丁史柯西斯和《受難記：最後的激情》的梅爾吉勃遜。這個故事以各種不同的方法被述說，在藝術文化圈、歷史宗教學術界以及電影業都激起極大迴響。它的詮釋空間如此豐富和開放，所以毫不意外的讓製片伊恩肯寧和埃米爾謝爾曼在思索如何將老故事翻新時，開始考慮從另一個角度重新詮釋這個故事。一項考古發現把這樣的靈感深植在他們心中。「顯而易見的，耶穌的故事已經被不同導演拍過無數次了，」伊恩肯寧表示。「在埃及和希臘發現的羊皮紙碎片據稱是抹大拉的馬利亞福音書，這燃起我們的興趣去述說聖經脈絡裡的女性故事。」
