by 政治這個議題，每個人都有不同的主張，然而我們卻鮮少真正花時間去了解，別人的主張究竟是什麼。過於偏激或流於片面的說法，讓認識這件事從一開始就失去了可能；而隨著政治情緒的起落，再搭配上二元劃分的對立，我們理解的空間便相當狹隘，甚至落入同溫層的效應之中，終究無從明白與自己不同的那些政治論述。同溫層最難察覺的地方，並不在於它讓人聽不到別的聲音，而在於它讓人以為自己已經聽過了。所幸台灣在出版上有著一定的自由，若真的想要了解，不妨先花一點時間，看看當事人自己怎麼談；認識在前，評判在後，這樣的次序本身就是一種態度，而它與最終同不同意那個人，其實是兩回事。
書中花了不少篇幅描述李前總統登輝先生的性格如何形成，那樣的筆法比較接近一種自白，也因此更能讓人明白，是怎樣的環境塑造出今日的他。而「我是不是我的我」這樣矛盾的特色，恰恰呈現出台灣處境的弔詭之處。台灣的歷史脈絡歷經長期的殖民文化一路走到今日，並不是中華文化那樣單純的一條線：從原住民族在這片土地上的耕耘，到先後幾個世紀漢民族的開墾，再到大航海時代下的西班牙、葡萄牙、荷蘭，以及鄭成功、滿清、日本，最後來到民國政府。這一個脈絡有它相當的複雜，卻也有它相當的融合；也正因如此，從經國先生那句「我也是台灣人」的回應裡，便看得出接受這片土地恩惠的人所應當持有的、新台灣人的特質。
閱讀完李前總統從政的歷程，讓我思考著過往從威權漸漸邁向民主的那段過程，確實有很大一部分已經改變。然而兩黨政治輪替之後，留下來的分化問題同樣不少，民主的進程也因此陷入新的難關。今年再次邁向政黨輪替，面對群眾之間的對立，是否能有更好的解決方式呢？書中尚未給出一個明確的看見。而最後關於中日台之間那份微妙的關係，確實值得我們細想：台灣未來要走向何處、國家如何正常化發展，至今尚未有一個明確的共識。多數人所期待的維持現狀，其所指向的其實是避免戰爭，同時保有主權獨立的特質。至於中國因為國共分裂而長達一甲子的內戰狀態，最終的解答會是什麼，確實是一個難題。
最後，李前總統對於台日關係留下了許多建言。台日之間有著不可分的歷史脈絡，而本書原是以日文所撰寫，因此其中對於日本的推崇當然無可厚非，也不需要特別針對這一點做文章。真正需要思考的是，台日未來該如何建立更好的合作關係，甚至走向一個更為穩健的發展。那會是此刻生活在台灣的人們需要共同努力的方向：除了分化與對立之外，我們應該還有更多的地方可以選擇合作，並且從合作之中創造出新的價值，讓這座島嶼在世界之中發揮足夠的影響力。而回到最初翻開這本書的理由，讀一個與自己未必立場相同的人怎麼談他所走過的路，那個過程本身就是一種練習：練習把「不同意」與「不了解」分開來，練習在情緒之前先讓事實站定位置。願意做這個練習的人多一些，分化與對立之間的縫隙，或許就寬一些。
— 原文撰寫於 2016 年 12 月 25 日
新．台灣的主張
作者： 李登輝
出版社：遠足文化
出版日期：2015/08/26
語言：繁體中文
購買資訊：新．台灣的主張
簡介：
從今以後，新台灣人要改變過去認為「台灣是邊陲」的看法，
以自己的國家為地圖的中心，眺望世界。
自一九九九年前總統李登輝出版《台灣的主張》以來，台灣經歷了兩次政黨輪替。這十六年間，李前總統雖從總統的位置退了下來，但他關心台灣、關心日本及東亞之未來的態度始終如一，他在《台灣的主張》所闡揚的的理念：「『新台灣、新台灣人』一定要基於使命與責任，彰顯自己的存在，創造新的歷史。」至今仍未改變。他希望重新指引出台灣未來該走的方向，於是撰寫《新．台灣的主張》。
本書分為四章。第一章敘述他早年的人格形成與精神信仰，第二章回顧其身為學者與從政的生涯，第三章是對於兩黨先後執政十五年間的觀察和評論，第四章則是他對於與台灣關係密切的東亞局勢之分析，以及對日本的建言。
李前總統在推動兩次民主改革的過程中，提出了「新台灣人」這個概念。他認為阻礙台灣民主化的外部因素是中國，內部因素則是國家認同的問題。他呼籲新台灣人要團結一致，跨越省籍、族群、出身地的差異，合力鞏固台灣這個生命共同體，以對抗企圖統一併吞台灣的中國。
